مصدرية فتكون « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدّر أي أوحى إلى النحل باتخاذ . . والجار والمجرور متعلق بأوحى أو يكون الجار والمجرور على التفسير والمعنى في محل نصب مفعولا به ثانيا لأوحى بمعنى : علّم . . أي علّم النحل اتّخاذ البيوت المساكن . اتخذي : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل . وأنّث الفعل أو ضميره الياء لأنّ « النحل » لفظها مذكّر . . ومعناها مؤنث فأنّث الضمير على المعنى لا اللفظ . مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً : جار ومجرور متعلق باتخذي و « من » للتبعيض . وحذف المفعول به الأول لاتّخذي لدلالة « من » التبعيضية عليه . بيوتا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ : الجار والمجرور معطوف بواو العطف على « من الجبال » ويعرب مثله اي واتّخذي من الجبال . الواو عاطفة . ممّا : أصلها : من : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باتّخذي . يعرشون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 69 ] ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 69 ) ثُمَّ كُلِي : حرف عطف . كلي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ : جار ومجرور متعلق بكلي أو تكون « من » للتبعيض وحذف مفعول « كلي » لدلالة « من » عليه . الثمرات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .